上一篇，讲了一通出国读博的好处：博士文凭、科研能力、英语水平。今天，再接着讲一讲，继续来个读博好处三连发：biu、biu、biu。
博士文凭也好，科研能力也罢，都在一条功利主义价值链条上，是可以比较的，你发10分，我发20，你世界排名50，还有人去哈佛耶鲁。只要能被比较，就会被别人比下去，山外有山，人外有人。今天接着来说说，哪些收获，是不能比的，也比不下去，这是人的核心品质，更加宝贵。
一、主动吃苦
吃主动的苦，这里有人可能要不以为然了，现在各种自媒体迎合大众心理，什么歌颂苦难，不是蠢就是坏什么的。但是，“艰难困苦，玉汝于成”。而且，我这里强调的是“主动的苦”，前提是，这是我们自己选择的，主动迎接的。而不是被动的，困在一个系统里，很乏味、很辛苦，做的事却不是自己想要的。
我觉得，主动吃苦，至少能收获这两样：增长智慧和磨炼意志。
1 增长智慧。智慧很少能直接从书本中获得，把《道德经》看个20遍也不好使。智慧往小了说也得和体验结合，必须自己亲身感受一遍，经历一遍；往深了说，得吃亏、受挫、交足够多的学费。所以，有一句话是有道理的：伤你最深的人，对你帮忙也最大。当然前提是你自己选择。因为，只有在最深的伤害下，人才能看清自己、才能面对现实，如果能挺过来，那么就增长了智慧。
2 磨炼意志。我引用一段梁启超的话：磨炼意志，只有一种方法，每天遇到困难的事才行。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨------曾益其所不能”，这话怎么说呢？无非借外界的种种困难，将自己的意志千锤百炼，你家里穷吗？早年碰到挫折吗？近来的境遇失意迷茫吗？身子单薄吗？资质愚钝吗？莫怨恨、莫忧伤，这是别人想要也要不到的好机缘，每挨过一关，意志便坚强一分，将来担当事业，便有天大的难关，也见惯不怪了，莫要当做这是无聊慰藉的话，其实做人的方法本来如此，我也一样。
跌倒、爬起来，再跌倒、再爬起来。能力和智慧就是这样累积的，每一次受挫都是一笔进账和财富，只要我们的斗志和激情不减。为什么激情可以不减，这是自由意志的威力，因为这是我们主动的选择，它有了意义，也能给你力量。
士兵和探险家们，他们愿意过着一种极其艰苦简陋的生活，其物质之匮乏远甚于现今社会上那些最窘困的群体，还要面对各种艰难、辛苦。然而，他们能熬过一切的苦难。为什么会这样呢？因为他们清楚自己在做什么，清楚自己做事的意义，以及知道一定有人尊敬这样的事。
好了，万丈高楼平地起，吃苦也得一点点来。
比如说，交一两个国外的朋友，结成真正的友谊，去理解他们的想法和生活方式。
比如说，发现一个商机，看看改一点，看能不能回到国内成为一个创业的起点。或者认识一两个中国的同伴，形成深厚的战友般的友谊，回国一起创业也好，遇到困难互相扶持也罢，又或者苟富贵勿相忘后提携一下也行，等等。
比如说，利用空余时间，培养一个爱好，或者一个有当地情调的爱好，别动不动整吉他、钢琴，搞画画。高处着眼，低处着手。
这些，是主动吃的苦，你说，这几件事不苦，还好呀。
其实，有多少人，有关系很好的异国朋友？有战友情般的兄弟？有拿的出手又滋养自己的爱好？有多少人，可以洞察社会的需求，并形成初步的商机，一点点试着做起来？看似不大的事，但是目标向来就是，从小到大的，时间久了，回头一看，木已成林了。
主动为何重要。因为被动的是压迫，哪里有压迫，就会有反抗，就算不敢反抗，但心里至少也有怨气。主动则不同，没有怨气，只有底气和自豪，我经历这么多挑战，我创造这么多成绩，将来也能做成更多的事，良性循环就这么形成了。
顺便说一句，出去以后，其实占了很大的地利，非常方便。比如了解最新的一些形势，政策，沟通也更加方便，不像在国内还需要科学上网。又比如像我现在，要去欧洲旅游，考察考察学校，去找找读博的同学或者当地的人聊聊人生，聊聊体会，一趟来回，我这么省的人，也要花个好几万，这还不算申请短期签证的难度。（像我还属于时间自由的，对于一般上班族，时间成本，机会成本也是很大一个问题）
二、学会包容
说句刺耳的真话，现在是个人主义的时代，每个人普遍都高看自己一眼，觉得别人不如自己，自己怀才不遇，运气不好，社会又卷，机会又少，生活中也经常抱怨。
可是，机会都在抱怨里，如果一切看起来都很顺利，那就没有任何机会了。而且，每个人都是差不多的，人和人之间的智力能差多少呢？脑子就这么点容量，一天都是24个小时，最聪明的人，是相信身边的人比自己聪明。而和这些聪明人合作、相处，就需要尊重、包容。因为10个聪明人，9个古怪，温良恭俭让的同义词就是没有生命力。
也有另一种极端，是未经理解就包容。其实这是没有态度，是心里没有别人，根本不关心，或者自以为“向下兼容”。真正的包容不是为了一个体面的“姿态”，而是理解他人，哪怕看起来是缺点的部分，也能用欣赏的眼光去看待。
包容太重要了，但是很难，因为两个原因：
一个是：我执、法执，人总有把自己持有的观念当成真理的倾向，佛祖讲《金刚经》，一部书5000字，都是在讲怎么破我执、破法执，真正能劝动的也没几个，佛祖这么大的腕，都收效甚微，可见有多难。
另一个是，太忙没时间。人太闲，则别念丛生，人太忙，又真情不现。总体来讲，是对他人、对世界缺乏具体的，感性的理解，被日常的各种学业、工作、娱乐填满了，没有时间去理解别人了。
可是，这才是真正和幸福相关的啊。一个人，能混得怎么样，过得开不开心，七八成都是和别人有关系。如果，他要干事业，就是比包容，如果过日子，身边的人和我们相处地开心不开心，也很大程度影响我们的生活品质。
如果出国读博了，那么不用看《金刚经》了，两样都有了，时间也没有被安排那么紧了，而且，可以最大程度地看不同文化的人，他们的想法，观念，情感方式。我们看看别人怎么活。这时候，稍有悟性的人，就不得不反思，多元的价值观多重要，各美其美、美美与共。你想存有偏见都不容易。
比如：在墨西哥，人死了放烟花和过节一样开心，这是一种怎么看待生命的方式。在日本京都，几代人做和果子，生意再好也不开分店，没想什么“扩大再生产”，而是每一天真心诚意的做和果子。以前我总觉得日本人和我们一样的卷，这次去了之后，给我的触动很大，我去福冈旅游胜地太宰府去玩，一条商业街人山人海，转角过去10米开外的一户别墅，人家在自己院子里除除草，悠闲自得，并没有考虑是不是也开个店卖卖东西，或者将门面租掉赚点钱。
在德国工厂里，午休的时候，制造工人可以喝一瓶啤酒放松。印象中，德国不是很严谨、很理性，德国制造不是以精密著称吗？理性和感性并不冲突，尼采说，他们是一对孪生姐妹，要么一起长大，要么永远矮小。喝点酒，放放松，并不影响工作，效率反而更高，整天绷紧神经，反而出次品。
只要走出去，这些例子可以一直举下去。要知道这不仅是一个个的例子，可能你现在看起来没有任何的感触，但是当你走出去，自己亲身体验了，就是另一般醍醐灌顶似的冲击。
学会了欣赏他人、尊重他人，往大了说，我们可以和任何人合作，做事业。往小了说，也能更好的处理身边的关系，拓展自己的圈子，把日子过得开心。哪有人真正可以不依赖别人的。这种包容的心态太重要太可贵，而且在当下真正有的人并不多。我们要学会做一个不狭隘的人。
好，就算不做事业，这样的人出现在单位，出现在领导身边。你很懂他，也不急着证明自己，不急着图回报，轻松自在，这样的人，该有多招领导喜欢啊。
三、核心自信
现在，市面上各种演唱会，不少人跑大老远的去看，每天社交媒体上，各种稀奇古怪的热点，消耗了我们大量的时间精力。苛刻一点来说，为什么这样呢？
用阿兰德波顿在《身份的焦虑》书中的说法是，没有“自我”，然后追随一个偶像或者热点去体会热闹或者被关注的感觉，缓解身份焦虑。
你说，呸，陈老师你胡说八道，我喜欢看演唱会是支持我的爱豆，我追热点是对世界有好奇心，关你什么事呢？
好好好，对对对，但是仔细想想，这些行为背后都有一个共同的点，就是自己没有一件能吸住自己的事情。自己的事情没有这些热点重要。
这个社会上90%的人，其实没有真正地理解自己。哪儿声音大就往那边去，需要一个强者给他们指一条路，带领他们去走一条路。可这些，喋喋不休的表面上的强者，基本上都是骗子。为什么呢？因为真理掌握在少数人手里，能在面上获得声望的发言者，更多是因为迎合了大众。
《道德经》讲“反者，道之动”。《圣经新约》讲“走窄门”。东方西方都在讲这个道理，不存在一条正确的道路，每个人都需要自己找自己的路。
找路，用知识是不够的，要用自由，自由的观念碰撞，自己去选择，自己去行动，自己承受代价，自己为最后的结果赋予意义。找到了，也就算是“三十而立”，就有了精神上的成人礼了。
找到路，然后走下去，这就是坚持理想。理想不是一个具体的目标，而是每天做的事，都觉得很有意义，别人不理解也没关系，坚持的每一天，都活在理想之中，兴致勃勃，这才是真正的理想主义者。那这样个的人，大抵是自信的。不自信的人，是不知道要什么。不知道要什么，还怎么付出？怎么坚持？
最后，讲一个《西游记》的故事，九九八十一难后，取得真经，路过无定河，经书打湿了，师徒四人，头上晒经书都是空白，作者用这个故事道破天机，真经是没有字的，根本没有真经。一路上降妖伏魔，普度众生，这个取经之路才是真正的“真经”。这个经历的，体验的过程才是真经。
多少功成名就的人，老了写回忆录时都说，年轻时追求的那些东西，到手之后不过如此，真正难忘的、珍贵的，是追求过程中那些铭心刻骨的经历、记忆。如果只有结果，没有经历，人生反而是不完整的。这两天正值高考，周鸿祎说，自己没有参加过高考是他人生的一大遗憾，当年他通过竞赛保送进了西安交通大学，这不是凡尔赛，因为他说，这么多年，他经常做一个怪梦，梦到自己回到了高中，自己在准备高考，但是自己比同学落后，害的他每次都着急的从梦中醒来。
这些珍贵的，难忘的，唯一的，不同于别人的经历，值得被讲述，也永远不会忘记，让人觉得人间值得，让短暂的一生不虚此行。
经历，才是我们人生最大的财富。
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